城市雕塑，指为美化城市或用于纪念意义而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。它们在高楼林立、道路纵横的城市中，起到缓解因建筑物集中而带来的拥挤、迫塞、呆板、单一的现象，也可在空旷的场地上起到增加平衡的作用。作为城市文化的构成部分，城市雕塑通过运用固体艺术形式来体现这个城市、这个地区的文化和精神风貌。朗昇空间设计近几年在商业街设计或商业广场设计时，亦有意创造一些主题雕塑和小品来吸引ren流，聚集人气。这些雕塑和小品既能成为商业街设计的一大亮点，又能成为一个商业街的艺术ling魂。

唐县永飞铜雕工艺品有限公司

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铜牛雕塑的作用主要是旺偏财，以做生意为吉祥。放在风水财星之位有旺l财化煞，祈福如意的作用。旺市牛乃炒l股、房地产、金融、财经及银行等人士案头必备旺l财之宝。铜牛摆设方位为东北偏北的方位。其次铜牛需根据作用摆放，用于催旺官运，事业运可放在办公室，置于书架上，或是摆在书桌的正中位置。如是用于招财，可摆放在房间进门处，对门对窗更好。如用于镇宅化煞之用，可补救家居缺陷，补救房屋缺角凸角。

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《周礼．地官》记养牛的官职是“牛人”，“凡祭祀，供其享牛”。当时的牛，主要用来作运输以及祭祀、食用，所谓“牛夜鸣，则庮”，如果牛夜里鸣，那是牛生病了，肉会有臭味。但古书并没有提到牛耕田。《三国志．魏书．武帝纪》提到曹操破袁绍之后：“授土田，官给耕牛，置学师以教之。”说明当时肯定已用牛耕田。唐代诗人元稹《生春》诗："鞭牛县门外，争土盖春蚕。"先"鞭"而后"争"，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载："出土牛以送寒气。"后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。