青铜鼎中的“三胞胎”，较为少见，颂鼎就是一例。北京故宫博物院、上海博物馆、台北故宫博物院，分别收藏着一件颂鼎。这三件鼎，均为圜底，二立耳，腹饰二道弦纹，其主人为同一人，更惊奇的是三件鼎铭文相同，显然出自同一时期、同一人之手，堪称“三胞胎”青铜鼎。颂鼎铭文：“隹三年五月既死霸甲戌，王在周康邵宫。旦，王格大室，即位。宰引佑颂入门立中廷。尹氏授王命书，王呼史虢生册命颂。王曰：颂，命汝官成周贮二十家，监新造贮用宫御。赐汝玄衣黹纯、赤、朱黄、銮、旂、攸勒。用事。颂拜，稽首。受命册，佩以出，反入觐璋。颂敢对扬天子丕显鲁休，用作朕皇考龚叔、皇母龚姒宝尊鼎。用追孝，祈介康纯佑通禄永命。颂其万年眉寿，畯臣天子灵终，子子孙孙宝用”。

后母戊鼎(原称司母戊鼎)，又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。原器1939年3月在河南安阳出土，是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。后母戊鼎，因鼎腹内壁上铸有'后母戊'，而母戊是商王武丁为其后妃妇妌的封号，原来是由历史学家郭沫若起名为“司母戊”，后来经考古学家多次认证，发现其中的'司“应为“后”、因此易名为现在的“后母戊”三字，鼎呈长方形，口长110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，反映了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

从商周时代到春秋战国时代，铜矿的冶炼和青铜的铸造技术，得到迅速发展。特别是商代，青铜器的极盛时代。且多数制品以礼器和乐器享有盛名，其中，“鼎”是典型的代表。鼎是祭祀用的礼器，每当征战杀伐获得胜利，举行祭祀祖先时，族人就要在鼎面前举行仪式。同时，天子和诸侯在签订条约和会盟的时候，鼎是实物证据。当两国结束炮火走向和平时，都要在鼎的面前举行庄严仪式，向祖先和上天盟誓。为此，鼎上的图案多是一些神奇的、怪异的、凶猛的、变了形的野兽，以突出其凶狠残暴。用这些带有神力的怪兽保护族人，威慑恐吓族人的仇敌。