石雕牌坊的起源你了解多少？

在牌坊成立之初，它的主要作用只是一种用来划分地域的标志性建筑。随着社会的逐步发展，牌坊的地理实用意义逐渐退化，变成一种具有非凡气派以及华美装饰的纪念性建筑物。牌坊逐渐和特定的人物和事件牵连起来。公元1627年，一位策马急行的将军在行至北京西郊时坠马而亡。数百只萤火虫就在他经过瓮山石坊的那一刹那，竟然诡异地齐聚在一起。当地的村民迷鬼，惧怕石坊发光，于是将其推倒，埋入土中。这尊消失的瓮山石坊，也许就是历史关于老北京城牌坊较早的记载，距今已有382年。据考证:这尊石坊真正的主人是辽代，是契丹人，但他却立志要为蒙古的成吉思汗打造一个伟大的国家。为了纪念这个异族人的忠诚，元世祖忽必烈为他在瓮山，也就是在今天颐和园的万寿山上，建立了一座祠堂，并在祠堂前建立了北京历史较早的石坊。

瓮山石雕牌坊的记载已经与我们相隔了382年，但对于”牌坊”这种古老的建筑，这个时间段却并不漫长。那么牌坊这种建筑形式到底可以追溯多远，中国人是否从一开始建牌坊就是采用了今天这种华丽的形式呢?据我们长城石雕厂翻阅图书和文献上的记载;石雕牌坊在古代的时候就是非常华丽精美的。因为建造牌坊的原因大都是帝王们下旨建造的，还有的就是帝王在现场监督，所以说古代牌坊是非常华丽的。

石雕走近人们日常生活

我们生活中随处都有的则是石灰岩、白云岩、花岗岩、玄武岩等顽石。从石雕历史和“石头文化”中获得艺术才能和审美趣味的人们，便学会从这些顽石中去发现美。他们用刻刀削去顽石那多余的部分，使“存在”其中的优美形象外露出来、显现出来。　

精美的石头仿佛是会说话一样，在曲阳石雕一条收藏品市场的巷子里，就遇见了这样一群会说话的石头。小高的小店里没有人声鼎沸，展示台上全都是精致巧妙的石雕，人还没进，就隔着玻璃窗驻足了，这些温润的石头无声地散发凛冽的光泽，仿佛有种磁场吸引人静静去欣赏。　

店里基本上是曲阳的石雕，石料经过打坯、雕凿、刻画、打光、上蜡等几道工序才成为作品。匠心独运精心打造，令人陷入迷思。各个石雕品造型优美，形象逼真，呈现或玲珑剔透或纯净淡雅或雄浑大气的美感。那些争奇斗艳的花儿，那些令人垂涎欲滴的果实，那些生机勃勃的枝藤，那些奔跑欢畅的鹿马，那些展翅飞翔的鹰鹏，那些翻江倒海的群龙，那些苍润淡远的山水……欣赏这些宝贝，宁静致远，却心生荣华。尤其是那精益求精的汉白玉雕塑更是令人神往。

石栏杆是我们常见的一种河堤，桥梁的防护栏，在防护栏的选择上，有非常多的选择性，但是石雕栏杆是比较美观大方的作品，所以在一些古建石桥，石拱桥，短桥，风景桥，景观桥等等地方会摆放石雕护栏。

石栏杆首先具备的是防护的作用，比如在河堤，湖边，悬崖，高楼，都有石雕护栏作为防护的手段，让人们不会因为滑倒和摔倒以后陷入更危险的境地。

石雕护栏现在做的非常人性化，有一种护栏下面是护栏，上面是供人休息的板凳，人们可以累了就坐在那边休息，也不会跨越栏杆做有危险的事，这是非常好的一种栏杆的另类的用途，现在深受各种景区的喜爱。

石雕产品在市场上的应用非常广泛，无论室内还是室外。又或者地产建筑、庙宇以及景区广场等等，都有可能会用到。

石雕使用频繁的地方之一就是庙宇和农村祠堂等场所了。寺庙是传承文化，是僧众修行的场所所在，这里的每一件物事都是尽可能地要做到千年不腐。也因此历经千年形成的花岗岩石材，被选为寺院的常用雕刻用材。

石雕早期主要服务于宫观寺庙，具有浓厚的色彩。主要体现在宫观寺庙的建筑设计、雕刻安装，寺内外塔、亭、柱、栏等的建造雕刻，以及对神佛造像出神入化的雕刻上。经过不断的发展，如今在环境园林、建筑构件、实用器皿等领域都能看到惠安石雕的身影。