《本草正义》：“知母寒润，止治实火，泻肺以泄壅热，肺痈燥咳宜之，而虚热咳嗽大忌。清胃以救津液，消中瘅热宜之，而脾气不旺亦忌。通膀胱水道，疗淋浊初起之结热，伐相火之邪，主强阳不痿之标剂。热病之在阳明，烦渴大汗，脉洪里热，佐石膏以扫炎1症；疟证之在太阴，湿浊熏蒸，汗多热甚，佐草1果以泄脾热。统详主d治，不外实热有余四字之范围。”

鉴别用药d

⑴用于温病，邪在气分，高热、烦渴的气分实热证，有泻火除烦的作用，与石膏、竹叶配伍有协同之效。

⑵.用于治d疗肺热咳嗽或阴虚燥咳，有清泄肺火，滋d阴润d肺之效。常与贝母同用以增强清l肺润d燥之功，如《医方集解》二母散。

⑶.用于阴虚火旺，骨蒸潮热，盗汗者，有滋d阴降火的作用，常与黄1柏相须为用。

⑷.既能清泄肺胃之火，又能滋养肺shen之阴，故宜用于阴虚消渴，症见口渴、饮多、尿多者，同山药、五味子等配合使用可增强疗d效，如玉液汤。

⑸.石膏、知母均能清热泻火，可用治温热病气分热盛及肺热咳嗽等证。但石膏泻火之中长于清热，重在清泻肺胃实火，肺热喘咳、胃火头d痛牙痛多用石膏；知母泻火之中长于清润，d肺热燥咳、内热骨蒸、消渴多选知母。

《本草新编》：知1母，味苦、辛，气大寒，沉而降，阴也，无d毒。入足少阴、阳明，又入手太阴。善泻胃、shen二经之火，解渴止热，亦治久疟。此物只可暂用，而不可久服。丹溪加入六味丸中，亦教人暂服，以泻shen中浮游之火，非教人长服也。黄1柏未尝不入气分，而知1母未尝不入血分也。黄1柏清shen中之火，亦能清d肺中之火，知1母泻shen中之热，而亦泻胃中之热，胃为多气多血之腑，岂止入于气分，而不入于血分耶？是二药不必兼用。

《本经逢原》：知母，《本经》言除邪气肢体浮肿，是指湿热水气而言。故下文云下水，补不足，益d气，乃湿热相火有余，烁灼精气之候，故用此清热养阴，邪热去则正气复矣。

《重庆堂随笔》：知母，清d肺胃气分之热，则津液不耗而阴自潜滋暗长矣。然仲圣云，胃气生热，其阳则绝。盖胃热太盛，则阴不足以和阳，津液渐干，而成枯燥不能杀谷之病，其阳则绝者，即津液涸竭也，清其热，俾阳不绝，则救津液之药，虽谓之补阳也可。乃后人以为寒凉之品，非胃家所喜，谆谆戒勿轻用，辄从事于香燥温补之药者何哉！