宣德炉，是由明宣宗朱瞻基在大明宣德三年参与设计监造的铜香炉，简称“宣炉”。宣德炉它是中国历史的一次运用风磨铜铸成的铜器。而此时所运用的烧香器具铜香炉是***的，铜香炉在佛供奉中起着至关重要的作用。为了制作出精品的铜炉，在朱瞻基的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，再呈给其亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让其过目，满意后方准开铸。

香炉在华人社会历史久远，本来只供焚香用，后来被爱好古物的人收藏，成了人们玩赏的古董和艺术品了。于是，年代久远、质料名贵、雕工精美的铜香炉，价值不菲，已失去焚香供养的意义了。

香炉,是古代一种鼎炉形器物，旧时庙堂里的香炉大多为铜、铁铸成，有些器型较小的香炉是用玉、石、陶、瓷、木、铜等制成，置于几案，实用、观赏两相宜。有盖之香炉，可内置香料，点燃后，香雾烟气自盖孔中袅袅升腾弥漫，时聚时散，给人以***之遐想。

四、色泽。旧说有五色，分别为佛经纸，栗壳，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛经纸色为一。古人有云：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。这也从侧面发映出了铜工艺品经过悠久历史文化的洗礼，流传至今，肯定有******的优势。”可见宣炉的颜色非常奇妙。真品色泽蕴藏于内，映出黯淡奇光，自然、柔和，长时间不变；而赝品在打磨方面大多借助抛光机械，由于转速太快，光泽过分激烈，“火气”亦大。

五、款识。真品有铸款和錾刻款两种，但无论是哪种，都结构严谨，字体规整，笔画圆润、匀称、清晰。

六、锈迹。真品铜质精良，有的还掺有金属，且皮色罩外隔绝空气，故不易生锈，且明清之人也不以宣炉（铜香炉）殉葬，故明清宣炉无出土的（有的古玩商拿出里外锈迹斑斑的铜香炉，谎称出土之物，切不可相信）。因此，其外表一般无锈迹（炉内膛可能有锈迹）。在寺庙，一个主要的功用就是烧香拜佛，以祈求平安，达成心愿，而佛中的铜佛像、铜钟、铜香炉、铜鼎等便是必备的法器，千百年随着佛文化的发展而流传沿用至今。若遇到炉外表锈迹斑斑者，须警惕，那很可能是赝品。即使是真品，也是晚清以后的（因铜质较差，容易生锈）。

大型铁制香炉铜鼎

大型铁制香炉铜鼎有人认为，供奉铜香炉越大，所得到的功德越多。其实是错的，铜香炉不是越大越好，因为大的铜香炉经常铸造粗糙，而专门为寺庙定制的铜香炉，往往不计成本，虽然体积不大，不能批量生产，但是其制造出的铜香炉造型***，品味高，精致美观。铜制的香炉，是金属供奉天界的，在八封而言，乾为天，天界供奉的是灵。而这种私人铜炉和宣德铜炉属于的或富有的家庭的文房用具，那些精致的铜香炉甚至有些已经成为孤品。

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