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《周易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”在远古的华夏土地上,结被先民们赋予了契和约的表意功能,同时还有记载历史事件的作用,结因此备受人们的尊重。在唐代的铜镜图案中就绘有口含绳结的飞鸟,红色中国结生产厂家联系方式,寓意永结秦晋之好。我国文化在形成阶段,由于绳与“神”谐音,我们的祖先曾崇拜过绳子,有文字记载:“女娲引绳于泥中,举以为人。”
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东晋大画家顾恺之所绘『女史箴』图卷相当真实地反映了当时的社会形貌,我们可以由画中了解当时妇女装饰之一斑。例如在画中仕女的腰带上,就发现有单翼的简易蝴蝶结作为实用的装饰物。另外,在唐代永泰公主墓的壁画中,有一位仕女腰带上的结,就已经是我们通称的蝴蝶结了。
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