隋唐宋元以来，从境内诸多寺庙砖瓦中，均可看到雕刻痕迹。特别在明后期至清前期的两百余年中，随着晋商的崛起，境内各村各社建造坛庙寺观蔚然成风'一颗印'式的'四合院'到处林立，一条条用砖瓦建筑的大街再肆出现。脊领、影壁、花墙门楼等砖雕工艺品的市场需求量确实很大。这就客观地促进了清徐砖雕技艺的发展。细考清徐砖雕的特点:一是土质特好，;二是花样繁多，广西砖雕，套路颇大;三是画工精细，刀工别致;四是谱系名确，传承有序。民国十七年后，八仙过海砖雕，境内庙宇不断拆除，砖雕市场日见疲软，各地砖雕业主纷纷封窑，但清徐窑王堡砖雕仍然坚持烧造。二十一世纪以来因受土地政策限制，于2002年秋封窑。

在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，花卉砖雕，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。

临夏砖雕(亦称河州砖雕)是和建筑物紧密结合的一种实用艺术，临夏砖雕成熟于明、清，到近代它又吸收了绘画、木雕的艺术特色，使这一民间艺术形式更加。在临夏市的一些建筑物上，丰富多彩的砖雕几乎到处可见了，迎客松砖雕，而红园和坐落在市区八坊东南面的东公馆是临夏砖雕艺术保存集中的地方，其中有不少是出自名家高手的佳作，显示了临夏砖雕艺术的风彩和精湛技艺。

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