建筑史学家刘致平曾指出：“我国对于龛、藏、石灯、纪念柱、香炉等小物品，通常是用小型房屋来解决造型问题，这是一种习惯，也是有将小物大作的意思，显得格外精巧。”

的确，在清宫中佛龛不仅以‘房屋’造型占很大比例，其中又以模拟官式建筑者为大宗，如宫殿式龛、楼阁式龛、亭式龛和各式塔龛等。清宫佛龛的价值并不仅仅在于其本身是建筑的某个类别，更重要的是由于中国古代建筑多为木制难以长期保留，现代实木神龛，因此佛龛作为建筑缩影的价值就更显珍贵。

在清宫佛堂的显要位置，通常放置拟宫殿样式并完全按照实体比例微缩制成的佛龛。上为屋顶，常刻有斗拱，中为柱身，佛像；下为基座，常用须弥座。其间每个细节并非随意设计，而是具有强烈的特征，体现着封建社会森严的等级制度。如屋顶的式样、装饰物走兽的数量以及斗拱、彩画纹样等，都一一有严格规定。

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佛龛常见的样式有哪些

拟园林式建筑造型的佛龛拟园林式建筑造型的佛龛是很经常见的，实木神龛批发，而它其中值得称赞的是亭式龛，实木神龛，亭式龛的创建，是具有及其想象色彩的，它也是在清朝的宫里供龛中变化较多且欣赏较多的样式。然而拟亭式造型供龛的样式也是很值得一提的，它的样式是特别的多种多样的。比如:像园子一样的亭式龛，被称为园亭式，还有四方亭式、长方亭式以及四角、六角、八角亭式等。这些建筑的设计非常奇妙，豪华实木神龛，更甚是轻巧。

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人们尊敬佛，将佛安奉与佛龛之中，摆于高堂之上，以便祈祷。佛龛市场与之前大有所异，制作不单单只有早前的雕刻，多种多样，在生活中生成一场美的修行。

佛龛有大有小，大的一般都出现流传久远的古迹中。早期的信佛的人把崖凿空以安奉佛像。中国的龙门、云冈等石窟，国外印度的阿旃塔、爱罗拉就是典型的大一点佛龛。小的佛龛就是指自己请佛安置的地方，小阁楼等建筑。还有更小的，就是摆在案桌上的佛龛。南北朝时的当权对佛都很重视，从大臣到百姓，大行其道，佛龛也被当做“日常品”登堂入室，进入寻常百姓家。

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