中国古代君主帝王所居宫殿，前称“朝”，即处理政事的所谓朝廷；后称“寝”，即君主饮食起居之所。君主宗庙亦分为两部分，前为庙，供祭祀祖先；后为寝，以陈列祖宗生前衣冠及日常生活用品而供奉养。秦及汉初时把寝从宗庙中分离出来，建到陵墓上或边侧，起初仍只是做为墓主魂1灵日常生活的处所。随着陵寝制度的发展、变化，寝的规模亦逐渐扩大，成为陵园地面建筑的主要部分。中国帝王陵寝历经2000年的风霜雨雪，其中经历改朝换代，因此各朝各代的陵寝形制也随之不断变化，而这一系列的变化既是一种文明，陵园价格，文化差异的体现，又向我们展现了中国古代人民思想，技术不断进步发展的过程。

墓碑代表的头面、生机，亦代表之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石;高1级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石(唐山石)等。

公墓即公共墓葬群，是在相对较小的区域密集埋葬多人的尸骨，如农村的家族墓地和成市的商业墓地都属于此种，这也是国家提倡的殡葬方式，从风水上讲，能够被选为公共墓地的地方，整体而言，风水都不至于太差，尤其是家族墓地，往往是经数代人的研究和讨论，在可选范围内选出风水1好、风险1小的地方作为墓区。公墓与个人墓地都是阴宅风水，本质是一样的，但两者又有不同的特点，而且葬于公墓也有一定的风险。

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