故而“茶”就在这个历史背景下，由一群出世山林的诗僧与遁世山水间的雅士，开始了对中国茶文化的悟道与升华。从而形成了茶礼、茶道、茶艺为特色的中国独有的文化符号。而在明代茶艺行家冯可宾的《茶笺·茶宜》中，更是对品茶提出了十三宜：无事、佳客、幽坐、吟咏、挥翰、徜徉、睡起、宿醒、清供、精舍、会心、赏览、文童，其中所说的“清供”、“精舍”，指的即是茶席的摆置。

砖雕中见的是龙等祥瑞之兽，仅就龙的图案，就有无数的造型，甚至是现代人都难以想象的。这些来自民间、没有受过任何所谓学院教育的民间艺术，给我们留下了无以计数的艺术财富，供我们参考与欣赏。

风雨中陪伴和守护了古建百年、千年的砖雕，默默的为我们讲述着岁月的历史过往、春秋的风雷跌宕，让我们这些后来者，从中汲取了丰富的营养并传承发扬了传统文化的魅力，砖雕挂件，造福于民众和社会……

是一幢明代晚期的建筑，砖雕壁画，迄今已有四百多年的历史了。在这幢现存的两进房屋的小型住宅里，却有着一座藏于实物，锦唐砖雕价格，纳灵秀于鬼工的砖雕门楼。这座门楼不仅历史悠久，砖雕，雕琢精湛，而且保存完好，实为木渎镇现存门楼中的之作。在传统住宅建筑中，门楼起着防卫、装饰、美化生活的作用，是物质文化，同时也是以物喻义、表示意趣的精神文化。香山帮的能工巧匠，六百多年来，在苏州一带建造了许多门楼，这座冯家门楼的上方和右兜肚中的饰物，物异貌奇，与众不同而独具个性。

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