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在闽南一带,在给死人穿寿衣时,白事通电话,老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下,并在人面前说一句:“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。

男式寿衣

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死人穿的寿衣通常都是奇数的,上下相差二,如上七下五或上九下七,是上十一下九,即穿十一件上衣,九条裤子(女的可用裙子代裤)。夭寿者,亦即不到五十多岁而死的人,一般只能穿三件。死者的年龄愈大,愈可多穿,表示有福有寿。 老人死了为什么要穿那么多的衣服呢?这因为,过去人死了总是先装里,而往往要在家里停放一些时候。 次数用完API KEY 超过次数限制



下葬用品:1.防潮盒(单人、双人):将骨灰盒安放其内,防止骨灰盒受损,摆放祭品等;2.金砖(四块或将墓穴铺满):金砖铺地,寓意富贵堂皇,保佑后辈兴旺发财;3.灵位牌:将故者姓氏雕刻,随骨灰盒一同安葬于地下;4.元宝(四个):置于墓穴四角,意为镇宅,主财;5.石狮(一对):摆放在骨灰盒左右两侧,白事通电话,用以镇宅护院,守护故者;6.童男童女(瓷器一对):摆放在骨灰盒左右两侧,用来服侍故者;7.七星钱(一套七个):按北斗七星状摆放在骨灰盒下、防潮盒内,意为后辈齐全



丧葬纸扎是中原地区传统丧葬活动中重要的祭祀用品,也是民间美术重要的组成部分,蕴藏和寄托了民众对生命的尊重和美好生活的期待。纸扎,亦称“扎纸”、“糊纸”、“扎活”等,是用秸秆、竹条等原料做骨架,并以色纸加以糊裱、略施彩绘的民间造型美术品,翔安区白事通,也是集扎制、剪纸、彩绘等技艺为一体的民间工艺门类。其中,用于包括丧葬、祭奠、追思等民间丧俗活动的纸扎品,总称为丧葬纸扎。纸扎的主要媒介和载体是纸,白事通电话,因此,纸扎是随着纸张的大规模生产而诞生的。考古资料表明,纸制明器早出现于十六国时期,其原始雏形是平面形态的剪纸。



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