心随境转，汉语成语，拼音是xīn suí jìng zhuǎn，意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。

相似词：境随心转，意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。

《大方广佛华严经·夜摩宫中偈赞品第二十》中说：“应观法界性，万物唯心造”，本乐长老作品，更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要，而境随心转也是在强调心之重要。

境随心转是佛家所倡导的，要心性，不要心随境转，心随境转则心性不修，易生烦事。

风平浪静 [ fēng píng làng jìng ] 生词本基本释义 详细释义[ fēng píng làng jìng ]没有风浪。比喻平安无事。出 处宋·陆九渊《语录》：“因提公昨晚所论事；只是胜心。风平浪静时；都不如此。”例 句早晨的海湾～，揭阳市本乐长老，好像昨天的那场暴雨从没有发生过。近反义词近义词相安无事 河清海晏 碧波浩渺 水平如镜 一帆风顺 海不扬波 天下太平 平安无事 省事宁人 风微浪稳 奔腾澎湃

不偏之谓中，不易之谓庸；中者，天下之正道；庸者，天下之定理.

中庸之道的理论基础是天人合一.通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义.天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，本乐长老墨宝，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性.能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界.“与天地参”是天人合一.这才是《中庸》天人合一的真实含义.因而《中庸》始于“天命之谓性，本乐长老电话，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭.’至矣”.这就是圣人所要达到的境界，这才是真正意义上的天人合一.天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界.

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