随葬物也有让死者在新的世界里获得满足的目的，这样他就不会被重返过去的世界。花圈在古时候不仅仅是因其美丽而用以表达对于死者的敬意，而且也当作一 种神奇的圆圈， 借以留住死者的，使它不再四处游荡。出于同样的原因，希腊人将一枚放在墓中，以交付渡过冥河到冥王哈德斯处的费用。在斯堪的纳维亚，制造冰棺材，要在死者的脚上缚上鞋子，以便于长途跋涉到另一个世界中去。而祖尼族印第安人则埋入面包，这样死去的勇士就不会因饥饿而返回寻找食物。


唱《焚巾曲》时，丧家帮忙人。把枫木制成的长方桌放于堂屋中央，桌上放有酒肴，冰棺材尺寸，熟鸡(或熟鸭)一只；桌下放竹制笆篓，盛满谷粒，笆篓口上蒙有两张新白布带，均为歌师的报酬，此外还放有一个木盆，盛有少许清水，盆口盖一张方巾，备为焚烧，冰棺材多少钱，所谓焚巾，即焚此巾了，所有孝子孝妇整齐坐于长桌左侧，至亲亲戚坐于长桌右侧，其他听众自行站、坐于主客之后，或其他适当的地方。


报丧。死于天亮后至午前，许昌冰棺材，丧家老少恸哭向寨人报丧，谓为向内报丧。若死者于午后至午夜前落气，要待到第二天天亮后，才能向内报丧。寨人听到报丧后，男性中、老年人都聚到丧家安慰，帮忙丧家筹办丧事，能办事的村老，主动承担办丧事主持人，并派人去向亲友报丧，谓为向外报丧。守灵。守灵时间为咽气之日至出殡日止。守灵人不限丧家孝子孝孙，凡寨中男性青壮年都可守灵，不带孝，主要任务是给长明灯添油，严防猫儿靠近，或跳越。


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