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需要明确摆放的场所和用途,以便选择合适的布局和摆放位置。通常情况下,道教神像的摆放位置应该面向东方,即寓意着迎接朝阳、迎接新的一天。同时,需要选择一个安静、洁净、气氛庄严的场所,以便更好地开展祭祀活动。

其次,摆放的布局可以选择为“三清中央,太乙左侧,普化右侧”的方式,这样可以体现出三清为道教的神,太乙和普化则是辅助神。在摆放位置的选择上,可以将三清神像放在正中央,太乙神像放在左侧,普化神像放在右侧,纯铜太上老君图片,这样可以体现出三清为主,太乙和普化为副的神ling关系。

















道教高“三清”尊神之一,全称为“上清真境灵宝天尊”,又名太上大道君或灵宝君。位于三清之中第二。灵宝天尊在道教神系中出现,则晚于元始天尊,是南北朝时才有的。唐代时曾称为太上大道君,宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,铜太上老君报价,名曰器度,字上开元。及其长,铜太上老君价格,乃启悟道真,期心高道,坐于枯桑之下,精思百日而元始天尊下降,授灵宝大乘之法十部妙经”。据《洞玄本行经》,灵宝天尊以灵宝之法,山东铜太上老君,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。凡遇有缘好学之人,请问疑难,灵宝天尊即不吝教诲。天尊有三十六变、七十二化,人欲见之,随感而应,千万处可分身即到。道教宫观里的三清殿中,灵宝天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左侧位,手持太极图或玉如意。在道教大型斋醮礼仪中,也多设有三清神位,以灵宝天尊居元始天尊之左位。灵宝天尊之神诞日为夏至日,约在农历五月中。民间于夏至日之供奉常以灵宝天尊为主神。

元始天尊,元始天尊是三清神尊中的玉清元始天尊,他是道教中的di一位神尊,也是道教开天辟地的神,之所以成为元始天尊,是因为天尊生于混沌之前,太无之先,元气之始, 元始天尊这样崇高的地位让他在三位神尊中位居于中。

灵宝天尊,他是三清神尊中的上清灵宝天尊,是仅次于元始天尊的神,唐朝时期,人们经常称灵宝天尊为太上大道君,后来到了宋代之后,才有了灵宝天尊这个称呼,他在三清殿中的位置是在元始天尊的左侧。












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