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耳与脏腑的生理病理联系中，以开窍于耳、心寄窍于耳、脾主升清以充养耳、肝胆之气影响耳的理论为历代医家所重视。开窍于耳：《灵枢·五阅五使》说：“耳者，之官也。”

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中为的是其由6对外鳃组成的呼吸系统，这与较为高等的后口动物的内鳃迥然有别。海口虫与同处“步”的古虫动物门在躯体构型上却相当一致：两者皆明显分节，而且躯体也都呈的“双重二分型”，即身体沿纵轴分为前体和后体两大部分，

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在主耳理论的机理探索方面，唐容川《血证论》引陈修园之语说：“开窍于耳，而脉却不上头，老人助听器，与心交，假道于心腑之脉以入耳中，名曰听宫，为司听之神所居。其形如珠，皮膜包裹真水。”从脏腑相关理论看，这一解释有一定道理。

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