唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，扬牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟。”

宋张孝祥《浣溪纱》词：“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。”显示人们向往坐享烟水之趣，不履风波之险的生活，追求无劳无忧、无拘无束、逍遥自在的心态。南京煦园石舫匾额上题有乾隆皇帝手书的“不系舟”，上海南翔古漪园石舫旧有祝枝山题额“不系舟”，青浦曲水园旱船之额为“舟而非水”，松江醉白池旱舫，图文画舫，董其吕曾题额“疑舫”，嘉定秋霞圃也有“舟而不游轩”等等，都是这种思想的体现。

  记有船形建筑的是南宋周密的《武林旧事》，电瓶画舫，其卷四“故都宫殿”中有“旱船”，公园画舫，“德寿宫”中亦有“旱船”。周密另一著作《癸辛杂识》记载临安（今杭州）集芳园中有“旱船曰‘归身’。”在国内很多的旅游景点为了增加旅游的人气，吸引游客，画舫，像景区里面有湖泊或者各种水道，甚至江河的，那他们就会选用到观光画航船，观光画航船可以称得上是非常的豪华的了。

     欧阳修的画舫斋面宽仅一间，进深七尺，按宋《营造法式》，此类房屋间广（即面宽）不会太大，一般在一丈

五尺以下，故平面比例在1：2左右，分成左右两室，以门相通。一间较封闭，另一间较开敞，其两侧设栏槛。进门设在一端山墙上。它的平面形式以及栏槛与舟船相似，内部空间也可能相象，但整个建筑的外形并不一定像船，且不临水。

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