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邓宇等发现的:气是流动着的‘信息-能量-物质’的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集:分形阴阳集-阴阳集的分形分维数,五行分形集-五行集的分维数;分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统;中医三个哲学观-新提出的第三哲学观:相似观-分形论等;此外,上海中大学在近30余年中医客观化研究的基础上,成功研发了中医四诊仪——融合了大量现代科技成果以及众多中医的临床经验,将中医舌诊、面诊、脉诊、问诊整合在一起,可提供中医诊断信息客观采集与分析、定性与定量相结合的健康状态辨识、健康状态干预调整建议、疗1效评估、慢病管理等,其中的健康干预调整建议包括饮食养生、运动锻炼、足浴养生等。




    道家文化是中国文化的重要组成部分,它对文化的形成起了主导作用。道家泛指以老庄学说为 中心的哲学流派以及后世的道教而言。代表作是《道德经》,其学术思想基础是属于自然主义的哲学。道家的 宗旨之一是追求长生不老,通过养生、避世、清心、寡欲等方式达到祛0病延年的目的,专长医师,许多道士同时又是名医 药学家、养生家,专长医师培训班,道家思想对养生文化有重大影响。首先,道家提出的精、气、神等基本概念为文化 所接受。道家认为精气是构成万物的要素,万物的生成与毁灭都是由于“气”的凝聚或消散的缘故。中医的典 籍《内经》中提出人生有三宝:精、气、神是也。采用了道家的这些概念,中医气功学更把精气神作为重要的 理论来指导练功。其次,道家的重要思想为文化吸收。道家非常崇尚自然,提倡“返朴归真”、“清 静无为”,要人的思想安静、清闲、少欲、使神志健全,精神内守。再次,是道家修0炼的一些具体方法也为中 医养生文化所采用。道士们的炼丹术对中养生的发展丰富作了很大贡献。尤其道家创立的崇尚自然、顺乎 自然的气功养生法,对文化贡献巨大。由此可见,道家文化对文化的形成和发展的影响是巨 大的,以至有人认为是道家开0创了养生文化。




中医养生文化在其历史长河中,逐渐形成了一套独具特色的思想原则,这些原则充分体现出中国传统文化 的背景。  

防重于治,未老养生的未病思想。中医古典医著《黄帝内经》中就提出“不治已病,治未病”的观点。 喻示人们从生命开始就要注意养生,专长医师培训,才能保l健防衰和防病于未然。《淮南子》云:“良医者,常治无病之病, 故无病;圣人者,常治无患之患,故无患也。”金元时期朱1丹溪亦说:“与其治l疗于有病之后,不如摄养于先 病之前。”人不可能长生不老,专长医师招生,也不可能“返老还童”,但防止未老先衰延长生命是可以办到的,这种预防为 主的养生思想告诉人们,必须自幼注意养生,平时注意养生,尤其在生命的转折关头,尤应高度注意养生。如 能持之以恒,即可防0衰抗老,预防0衰老疾病的发生,这种防病抗0衰思想与中国文化中的忧患意识一脉相承,《 周易?系辞下》云:“安不忘危,存不忘亡。”这种注重矛盾转化、防徽杜渐的辩证哲学思想是中国古哲学的 精华。  



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