泥塑：是用细质粘土、沙子、棉花等混合物来雕塑作品，要通过多次的干后修补，用胶水裱糊上一层棉纸，再涂上一层胶色，然后画上需要的各种颜色，伟人雕像，后涂上一层油，保护彩色的鲜艳。如：《罗汉坐像》。

   陶塑：是用精制的粘土，经过雕塑成型，绘以各种釉彩，昆明伟人雕像制作，入室火烧而成。陶塑品种很多，有实用性、观赏性等，可谓是丰富多彩。如：《俑》、《骆驼载乐俑》。

  在艺术生涯的后期，昆明伟人雕像设计，摩尔通常将自然环境与雕塑作品作为一个整体来构思。正如摩尔自己所解释的那样 ：“将人像与风景交织在一起，正是我在雕塑中试图要做到的。这暗示了人类与大地、山峰以及自然风光的内在联系。如果用诗意的语言来描述，那山峦的起伏正像羚羊那轻快的一跃，而雕塑本身就像诗一样充满了隐喻。”5 石头本身就是自然的一部分，因此在材料上，摩尔只需要改变其物理形态。对于另外一类青铜作品，摩尔则采用腐蚀剂来改变材料的化学性质，安置在常绿树木周边的雕塑，通常披上了一层淡淡的绿锈。其目的也在于达到雕塑作品与环境色彩的协调，不至于让观者产生情感上的冲突。

   而针对作品中结构本身及其外延所赋予的文化内涵、指向寻根思想与地域性渊源的精神维度，则得益于对中国传统文化的挖掘与重新理解，终取得思想与行为、观念与形式的一致性，由此体现出作为一个当代艺术家的文化整合意识和社会责任感。

   另外，云南伟人雕像设计，将中国传统文化思想融入创作，通过对“物”的塑造，展现雕塑所具有的空间表现力，通过传统文化的创造性转化、创新性发展，揭示传统文化的深层内涵和现代价值，这不仅能够传承和弘扬传统文化，还能够创作出具有魅力和时代价值的雕塑作品，让传统文化继续焕发新的生命力。

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