对材料与情感的认知，实际上是对“情”与“物”二者关系的认知。20 世纪以来，西方美学与艺术理论话语主题发生了转变，艺术表现论成为主要议题。传统的主体和客体二元对立的模式，被主客二体统一模式所替代。阿恩海姆的情物同构说提出主客体统一的共同基础是力的结构，客体对象因具有力的式样而有表现性和趋同性 ；杜夫海纳的情感先验说则认为主客体统一的共同基础是情感先验，审美对象因具有情感性质和意向性特点而成为“情感物”或“准主体”。无论是阿恩海姆还是杜夫海纳，云南农耕雕塑加工厂，都注重艺术家与艺术作品之间的主客体的互动关系。

   在雕塑创作中创造性转化、创新性发展传统文化，以充分展示国家的历史和文化底蕴，昆明农耕雕塑加工，传承中华传统文化，为雕塑创作注入的美学价值，是艺术家对传统文化进行深度挖掘与再创造的时代命题。

   艺术家通过对传统主题的现代解读，农耕雕塑，从传统文化中的古典文学、传统节日、民俗文化等汲取创作灵感和文化元素，以现代艺术手法进行再创造，了传统雕塑的生命力，为之增添了新内容。将其与现代社会的现象和艺术理念相结合，已是大势所趋。

   金属雕塑：是用铜、铁、不锈钢等金属材料，云南农耕雕塑加工，经过铸造、锤打、拼焊等手法来雕塑作品，一般易制作大型性的雕像。如：《自由女神》。

   玻璃钢雕塑：是用合成树脂和玻璃纤维加工成型，质轻而强度高，成型快速方便，可制作动势大而支撑面小的雕塑构图。无色透明的树脂可制出透明度很高的玻璃体雕塑。供树脂用的各种色浆，可使玻璃钢雕塑表面获得饱和度很高的各种鲜艳色彩，也可镀铜仿金，材料本身具有现代感和装饰趣味。用树脂加石渣（钻朵斧或磨光）制作的仿石雕塑习惯亦称为玻璃钢雕塑。如：《马球手》。

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