“活化”空间文化价值的重要载体城市家具很重要的一个作用就是“活化”空间的文化价值，在家具的造型设计中，通过添加一些蕴含文化信息的空间，来增加家具的生动性，帮助参与者深入的理解家具的文化精神，城市家具建设，也就是把这种文化的价值进行“活化”；强调对空间文化价值的“活化”，使得家具所表达出来的艺术要和参与者之间能够产生一些共鸣，能够让参与者能够清晰地感知和喜爱城市家具传达的文化价值。以此来“活化”整个空间的文化价值，使参与者能够更好的了解当地文化，也能够让当地居民产生一些共鸣和文化自豪感。“走进城市家具”系列报道，将从理论梳理、设计实践和标准制定等多方面、多角度、多层次地阐述探讨城市家具与人居、文化、社会、城市等之间的关系，让读者更地了解城市家具，为推动中国城市建设做出贡献。城市家具是指城市室外公共空间中为方便人们便捷地使用而设计的各类环境设施，泛指各类遍布在城市中的公共座椅、垃圾桶、公交站牌、路灯、标识标牌、花盆、城市雕塑等，准确的分类有：公共服务、公共交通、信息服务、路面铺装、公共照明、交通管理和艺术品7类，需要同时具有艺术性和功能性。当城市家具跟城市的文化、地理、气候、历史、特点等结合时，可以起到画龙点睛和大幅提升城市品质的作用。

“城市家具”是什么？小到垃圾箱、交通标志，城市家具分类，大到公交站台、城市照明设施，生活中随处可见的公共设施还有另一个名字：“城市家具”。这些城市户外环境中的公共设施就像家庭中人们所共有的“家具”，关系到市民日常生活的舒适度和幸福感。近年来，城市家具的概念逐渐融入徐汇城市发展脉络，从广场、道路到游园、小区，随处可见城市家具的融入。这些精致的“客厅家具”既以实用的功能满足市民生活需要，又用艺术化、智能化的设计装饰着城市角落，传递着一座城市的文化和精神。东华大学作为直属、国家“211”工程、国家“双”建设高校，立足于时尚设计前沿，服务城乡环境发展，助力城市系统规划和公共设施建设，也是中国最早进行城市家具设计领域的研究机构。岳阳路沿线结合特色建筑及街区文化，增加花箱式结合及独立式座椅，提升沿街公共座椅品质。零陵路上，根据零陵路，城市家具规划，增设了字母座椅，座椅颜色采用传统颜色中“慈恩分种远，骈实渥如丹”的朱柿色，从颜色分布方面，增强街区活力、提升街区性。汾阳路的座椅靠背为汾阳路路名铭牌，通过平面手法将“道路名称”与“修筑年份”两个基本信息转化、合成为一个主题图形，引发人们对道路历史的探究。arcoe装饰主义风格的八款徽章样式来自将主题图形拆分成八块匀质的抽象小图形，增加了犹如拼图游戏般的趣味，将街道美学与历史人文、生活方式紧密相连。位育路则在保证人行道通行宽度的情况下增加四处休憩廊亭，并且内部增加文化宣传设施，结合周边文化特色完成黄道婆壁画。

城市家具理念的应用经历了从无到有，下一步，区绿化市容局将对城市不同空间细致调研，更深入了解人们的各种诉求，对大家的生活方式进行更的研究和分析，让城市家具能够带着温度提供契合居民的融入感和幸福感。过渡到现代时期期间，城市家具的场所性与文化价值逐渐被弱化甚至丧失。城市家具被当作附属于城市空间的工业产品，由丰富多彩的表现形式转为宏大、单一、冰冷的建筑，城市空间也逐步变得机械、冷漠、缺乏人性。到了当代，现代主义城市空间理念受到批判。人性化、多样性、宜居性被作为城市空间以及城市家具的发展理念，城市家具的场所性逐渐回归，城市家具，变得更为日常。城市家具强调城市空间对市民日常多元需求的人文关怀，重塑传统城市空间的性格，利用城市公共空间的微更新解决城市大拆大建遗留下的问题，成为振兴城市活力、将市民生活重新带回城市的重要途径。在城市家具的发展历程中，尽管城市家具的风格、造型、布局方式、使用特点一直在发生着变化，但不变的是，它从未放弃与城市共生。与城市共生，人对城市观念的变革深刻塑造着城市家具，在这样的适应与相适应的磨合中，城市家具越来越被城市所需要。

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