我认为，石峁几例表现人虎和牛虎主题的图像，应当与食人食牛都没有关系，它只是假借虎威的一种艺术表现构图，而且对称的图形体现出一种沉稳之感，这样的构图为商代艺术所继承。神面神冠 三维共见一石在两块保存完整的长条石边侧面上，云南青石石雕定做，分别雕刻有三个戴神冠的神面，三神同现，让人觉得既新奇又意外，云南青石石雕加工厂，是三世之神还是一神三面，引发许多思考。细审两块石雕画面，中间神面为端正的正视之形，双耳双目对称刻画。它的两侧，是一左一右两个侧视神面，昆明青石石雕加工，它们的构图相同。

与现在所见的“宫城”没有关系。龙虎之辨 还龙形为虎形神面与对兽图像，是石峁石雕上的主要内容。这也是我近年较为关注的考古图像目标，因此这次的发现令我震撼。石峁稍早出土的一方石雕上见到明确的对虎图形，两只虎形侧面相对而立，中间有神人面。后来新发现的一块石雕图像比较复杂，中间是一个正视神面像，青石石雕，两端是两个侧视神面像，在神面之间是两只俯视的虎形。此外还发现一方石雕的图像也有双虎，双虎相向而立，中间是牛首，却不是神人面像（图③）。

或许在匠人本身看来，雕刻是一件自然而然的事，也是不自知的艺术行为，围绕那么多种工具，信手拈来，如同画家作画，运笔如有神，手工成绝品；又像是演奏家，斧凿刀刻，铿锵如战鼓，婉转如流水。石雕也如是，手工的精雕细琢，也受到电脑制图、机器雕刻的冲击。但石刻手工雕刻的美是机器无法取代的。纵然机雕可以横平竖直、方圆规矩，但雕出来的图案却是千篇一律、了无生趣的。

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