“走进城市家具”系列报道，将从理论梳理、设计实践和标准制定等多方面、多角度、多层次地阐述探讨城市家具与人居、文化、社会、城市等之间的关系，让读者更地了解城市家具，为推动中国城市建设做出贡献。“活化”空间文化价值的重要载体城市家具很重要的一个作用就是“活化”空间的文化价值，在家具的造型设计中，通过添加一些蕴含文化信息的空间，来增加家具的生动性，帮助参与者深入的理解家具的文化精神，也就是把这种文化的价值进行“活化”；强调对空间文化价值的“活化”，使得家具所表达出来的艺术要和参与者之间能够产生一些共鸣，能够让参与者能够清晰地感知和喜爱城市家具传达的文化价值。以此来“活化”整个空间的文化价值，使参与者能够更好的了解当地文化，也能够让当地居民产生一些共鸣和文化自豪感。城市家具理念的应用经历了从无到有，下一步，区绿化市容局将对城市不同空间细致调研，更深入了解人们的各种诉求，对大家的生活方式进行更的研究和分析，让城市家具能够带着温度提供契合居民的融入感和幸福感。

在十九届五中全会上，“十四五”规划建议明确提出实施城市更新行动。2021年期间，“城市更新”写入工作报告，重要地位被再次提高。城市更新，成为热议的高频词。城市家具作为城市建设不可或缺的重要环节，也随之频繁出现在中国各大城市重点更新建设的规划中，引起强烈反响。城市家具，已成为瞩目的建设焦点，也已成为学术界的研究热点。一、城市家具的含义刘勰在《文心雕龙》里写到“情以物兴，物以情观”，说出了情境与造物之间的关系，这二者是相互引发与交融的。情与物之间是通过人的感觉、感知、感动来发生交融和转化。城市家具就是在场所空间当中引发人与空间的情境转化与结合，使人们通过家具特有的造型、功能、艺术、形象等，来触发对空间的想象和认知，引发二者之间的交融。与此同时，区绿化市容局也没有忘记公共设施中容易被忽略的“一份子”——电箱。南丹路、光启公园附近，行星跃上了电箱，其灵感来源于佩索阿的著作《我将宇宙随身携带》，同时也向徐光启和上海天文台致敬。而在复兴西路，上海交响乐团周边的电箱美化则结合了音乐街区的街区定位。2022年，结合街区建设，区绿化市容局已经根据街区特色完成特色电箱美化40余处。

过渡到现代时期期间，城市家具的场所性与文化价值逐渐被弱化甚至丧失。城市家具被当作附属于城市空间的工业产品，由丰富多彩的表现形式转为宏大、单一、冰冷的建筑，城市空间也逐步变得机械、冷漠、缺乏人性。到了当代，现代主义城市空间理念受到批判。人性化、多样性、宜居性被作为城市空间以及城市家具的发展理念，城市家具的场所性逐渐回归，变得更为日常。城市家具强调城市空间对市民日常多元需求的人文关怀，重塑传统城市空间的性格，利用城市公共空间的微更新解决城市大拆大建遗留下的问题，成为振兴城市活力、将市民生活重新带回城市的重要途径。“十四五规划”中提出的“实施城市更新行动”，为十四五期间城市建设领域工作定下了“主旋律”，而城市家具则是其中不可缺少的重要“音节”。城市家具的标准化、系统化实施，让城市建设带有情感温度和人文关怀，是实现城市整体环境建设、人民生活品质提升的可持续发展之路。岳阳路沿线结合特色建筑及街区文化，城市家具工厂，增加花箱式结合及独立式座椅，提升沿街公共座椅品质。零陵路上，根据零陵路，增设了字母座椅，座椅颜色采用传统颜色中“慈恩分种远，骈实渥如丹”的朱柿色，从颜色分布方面，增强街区活力、提升街区性。汾阳路的座椅靠背为汾阳路路名铭牌，通过平面手法将“道路名称”与“修筑年份”两个基本信息转化、合成为一个主题图形，引发人们对道路历史的探究。arcoe装饰主义风格的八款徽章样式来自将主题图形拆分成八块匀质的抽象小图形，增加了犹如拼图游戏般的趣味，将街道美学与历史人文、生活方式紧密相连。位育路则在保证人行道通行宽度的情况下增加四处休憩廊亭，并且内部增加文化宣传设施，结合周边文化特色完成黄道婆壁画。

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