这些瓦脊分别装设在三进三路九座厅堂屋脊上。首进5条和聚贤堂瓦脊由文如壁店分别于1891年(光绪十七年)(聚贤堂脊饰于1976年被台风刮倒,灰塑,于1981 年重塑)和1893年(光绪十九年)烧制,中、后进东西两路的4条瓦脊由宝玉荣于1894年(光绪十八年)和1892年(光绪二十年)先后烧制而成,岭南灰塑,后进大厅的瓦脊则由美玉成完成于1890年(光绪十六年)。
还有东南亚地区的越南河内、柬埔寨金边、马尼拉、马来西亚吉隆坡、新加坡、文莱、印尼、泰国和缅甸等国家和地区的庙宇和古建筑物上,都能见到清代石湾窑烧制的陶塑瓦脊。其中又以广州陈家祠和佛山祖庙现存的陶塑瓦脊的数量多,灰塑公司,质量高,代表了石湾陶塑瓦脊高度的艺术水准和艺术成就。
古建修复工艺
修复木结构基层 1、木基层处理:
地仗:我国古建筑多为木结构,木基层叫地仗。
地仗处理:为保护木材和保证彩画的质量,对地仗进行处理叫地仗处理。 工序:地仗处理可分为斩砍见木、撕缝、下竹钉和汁浆四道工序。
工艺作用:木结构因受潮引起胀缩变形,灰塑用途,传统工艺多采取披麻刮灰作法。一是保护基层少受外界温度、湿度影响;二是起缓冲作用,使基层的变形反映到彩画表面时比较均匀分散。 传统工艺:根据质量要求,分别采取一麻五灰、一布四灰或单披灰作法为普遍。
屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊,别具一格的灰塑,山墙上纤巧细腻的砖雕,各类玲珑剔透的漆金木雕装饰,以及粗犷古拙的石雕等。以独具特色的陶塑和木雕突出,故事题材有“甘露寺”、“天仙配”、“李元霸伏龙驹”、“荆轲刺秦王”、“夜战马超”等,
灰塑主要装饰于建筑的窗框、门顶、山墙顶博风和屋脊等部位。民间工匠称灰塑为灰披。灰塑的主要材料灰浆(膏)为沿海的贝壳经煅烧的贝壳灰,广东地区称为蚬灰,福建闽南称壳灰。灰塑施彩颜料多取天然颜料如矿物颜料和植物类颜料。灰塑堆塑完成后用鱼膘胶或其他动物胶作为胶结材料掺入颜料粉搅拌均匀后施填。施填色彩的选择一般按所塑图案内容如山水、人物、花鸟原物的色彩施填构成色彩丰富的画面,给人以美的享受。
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