对于这些非常理现象，初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来，石雕制作，而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像，理应慎重处置，可是它们并没有受到敬重，而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎，金三角石雕，说明它们也许是前代的，与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置，似乎还表达出一种仇视心态。如此看来，石雕厂家，在建筑中发现的石雕构件，与现存主体建筑不属于同一时间段，两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遗存。

另外在单块石面上，石雕设计，还见到两尾反向的一对大头长条形动物图像，初看容易让人想到这是双大耳双大眼但没有角的神物，由于带着一条长蛇状身躯，容易联想到是龙形。我觉得这应是虎的俯视之形，与二里头遗址发现的绿松石虎构形相同——大方头，长身条。两处的发现虽材质不同，但表现的属同类神物无疑。那件绿松石制品自发现以后一直被认作是龙形，我已作过探讨，将它还原为虎形。

一般佩于身上或者置于园林之中以供观赏。其次就是以诸多佛像为代表的石窟群以及的摩崖石，石窟文化从汉朝兴起，盛于魏晋南北朝，之后各个时代皆有一定的发展，至今我国仍保存有比较完整的石窟群，其中各种姿态、各种形象的佛像不计其数，是我国不可多得的艺术瑰宝。另外在很多建筑的表现上也可以看到石雕的影子，比如说古桥的石质栏杆，或是一些陵园以及皇家宫殿外部的装饰物大多都是以石雕为主，其中涉及皇家的石雕多以龙形石雕为代表。

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