老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。在庆阳，老人一般过了60岁以后，儿子要及早想法为父母做寿衣。寿衣包括帽子、衣裤、鞋袜等，衣裤至少要做够三套，套数均要单数，忌双数。做寿衣一般要在古历闰年做，因古历闰年比平年多一个月，俗称闰年做寿衣，可以为老年人增寿。所做的布料要用棉线织的布。

寿衣袖子要长，要能遮住手指忌讳袖短露手，寿衣，这有什么讲究？
人死后穿寿衣不能露手的原因:“寿衣袖子要长，要能遮住手梢，忌讳袖短露手。否则，后辈儿孙就衣不蔽体，伸手讨饭。”寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人或投胎转世做个有福人。

  寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者能吃饱穿暖之意。汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵还会回来，49日后就会投胎而去。

寿衣的颜色有什么讲究？

1.逝者的身份：寿衣的款式有很多，常见的诸如唐装、中山装、现代装等。通常情况下，唐装适合所有的人；如果死者为领导干部，可以考虑选择中山装；如果死者比较年轻，可以选择现代装。不同款式的寿衣，也有不同的颜色，丧主可以根据死者的性别、年龄、职业，选择不同颜色的寿衣。

2、当地丧葬习俗：俗语说“十里不同风，百里不同俗”，哪里有寿衣卖，不同的地域有不同的丧葬习俗。诸如南方和北方对寿衣的选择，通常会有很大的差异。北方人讲究寿衣要有棉衣、棉裤，而南方人对这方面的要求则比较少，寿衣厂家，随着社会的发展和殡葬改革的深入，现代丧葬习俗的差距正在逐步缩小。

3、逝者生前信仰：宗1教文化对丧葬习俗有很大的影响.在准备死者寿衣时，通常要根据其宗1教信仰进行选择。诸如在给基1督教教徒安排葬礼仪式时，寿衣也要选择白色的。

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