例如，一年之内有四大祭祖节日，分别是除夕、清明、中元、重阳。在这四个节日中的共同点，都是要准备一些丰盛的贡品，然后上香烧纸，举行祭拜仪式。所以上香以柱为代表，三支为一柱，一柱敬天，第二柱敬地，第三柱敬自己和仙人。另外，有的地方烧三根香还有一种说法：一根香，祭拜天上的神明，期待风调雨顺。第二根香，祭拜土地公公，希望五谷丰登。第三根香，祭拜祖宗先辈，保佑发家致富。
所以上香的时候都以柱为代表。无论是多了或者是少了，都是对天地和仙人的不敬。所以在上香的时候，并不是越多越好，主要的是看上香的人是否用心，香只是传递内心情感的方式。
墓地、公墓、墓园和陵园如何区分
墓地：有经营性公墓，可对外销售，有专门的配套服务和后续管理，价格为市场指导价，土地权证一般为殡葬特殊用地;有公益性公墓，一般为村乡级，过去大型国有厂矿也有，不得对外销售，只为本乡村居民或本厂职工服务，价格较经营性公墓低;其管理水平及环境卫生视当地的经济条件，各不相同，土地权证一般为划拨用地;还有私家墓地，即农村在自留地上为先人修的坟墓，也有私底下买卖的，不受法律保护，一般是亲友之间的口头承诺，大部分三五年后就人走茶凉，墓地基本上就荒废了，由此引发亲友间的矛盾不胜枚举;荒废的墓地即老坟山，荒芜人踪，胆小者，不熟悉环境者勿入。
关于殡葬的规定：
1、人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；
2、暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬；
3、实行火葬和允许土葬的地区，由省、乱困自治区、直辖市人民政1府划定，并由本级人民政1府民政1部门报国1务院民1政部门备案；
4、在实行火葬的地区，国家提倡以骨灰寄存的方式以及其他不占或者少占土地的方式处理骨灰；
5、县级人民政1府和设区的市、自治州人民政1府应当制定实行火颂陪茄葬的具体规划，将新建和改造殡仪馆、火葬场、骨灰堂纳入城乡建设规划和基本建设计划；
6、在允许土葬的地区，县级人民政1府和设区的市、自治州人民政1府应当将公墓建设纳入城乡建设规划；
7、尊重少数民族的丧葬习俗；自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉；
8、农村为村民设置公益性墓地，经乡级人民政1府审核同意后，报县级人民政1府民1政部门审批。
综上所述，国家推行基本殡葬制度改革的初衷并非是取缔土葬，而是为了减少土地资源的浪费和保护环境，维护社会的稳定。
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