三是建设文化艺术殡葬。宣传策划中国老百姓的中华传统美德，承继和发展趋势殡葬文化艺术，用网上祭奠、家中追悼等方式更好地发挥渗透性，逐渐升高到达到广大群众的心理状态寄予和精神需求的高度。四是建设自主创新殡葬。增加产品研发力度，加强火化焚烧处理、防腐蚀、环保治理等层面的殡葬技术革新，在推动当代殡葬过程中充分运用各种各样自主创新的支持功效。五是建设和睦殡葬。确保和民生改善，维护保养公平与正义，增加公共财政收入确保力度，完成殡葬改革创新由行政规章到现行政策奖补的变化，做到殡葬服务项目共享发展。

在一百多万年以前，我们的祖先就工作、周转、繁殖在中华民族宽阔富庶的农田上，通过难熬的岁月，殡葬礼仪服务，大家生活主题活动的扩张，殡葬礼仪服务流程，初始群体慢慢被一种固定不动的生活团体所替代，发生了氏族公社的社会团体。在工社内部结构沒有人剥削人、人压制人的状况，沒有贫富不均，殡葬礼仪服务价格，每一个成员影响力是均等的。体现在殡葬问题上极其简易，如一个成员过世后，后代不忍心见逝者腐烂变质，用柴草盖紧，埋在野外，殡葬礼仪服务公司，既不挖墓葬，都没有礼仪知识。而伴随着社会进步大家采取了埋葬。

殡葬文化，是在社会经济发展历程中产生并沉积下去的，集中化了大家对的了解、存活的使用价值、人的本性真情等有关于人们性的问题思考得到的结果。也许这一始终也不完满，因此人们一直在持续的思考探索，从没停息的思考和探索也就是大家承传传统式殡葬文化的全过程。中国殡葬文化的来源可以上溯到远古人类末期。山顶洞人的周边，撒有含赤铁矿的红色粉末状，并有打孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰物随葬品。这几乎是早初始的埋葬。伴随着时间的发展趋势，发生了，殡葬文化也随处反映的的“三六九等”，在墓地、葬具和陪葬品等领域都有一定的反映。从北京猿人将洞窟顶层作为活者的住宅，下一层为逝者的坟墓。到秦始皇陵墓的经营规模及奢华水平，俨然一幅宫城画野图，将“事死如事生”的殡葬风俗习惯充分发挥到了。直到明、清几代的殡葬礼仪早已产生一套庄重而复杂的殡葬礼仪。

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