张光直先生认为，虎卣大张的虎嘴并没有咀嚼吞食的举动，因而不赞成虎食人意义的判断。我也认为这有可能表现的是驯虎或戏虎的情景，或者表现的是人假虎威的意境，抑或即《尚书·舜典》中所说的“击石拊石，公园石雕种类，百兽率舞”的一个缩影。石峁还有一件石雕采用浮雕手法，半立体雕出牛虎共在的主题，中间是牛首，两边相向站立着两虎形。商周铜器上的牛纹图并不罕见，无论是牛居中心还是虎居中心的构图均有发现。

只有左右侧的区别。这其实可能是一种三维表现方式，同一主题由左中右三个视角表现。以往在商周铜器上见到的双身龙虎构图，其实就是这种三维表现方式的延续，中间是正视的龙虎首面，两边连着的身尾是它们左右的侧面。再向前追溯，可以发现这种多维艺术的发端，公园石雕哪里买，是扎根于彩陶艺术的。在属于半坡文化的一件陶瓶上，绘有一个带獠牙的大头神面，它的左右和上方都绘有尖状的尾巴，那其实是同一条尾巴三个维度的表现。再加上正视的神面，公园石雕批发，这就是一个四维构图了。

另一种解释是庆历年间，在新县挖出一块石牌，和田公园石雕，上面刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐彰， 唐大历四年”。在乔家大院保元堂一号院有一组精美石雕“鱼跃龙门”，传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般出人头地。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。雕刻，凝结的是筑造者的精工匠心，寄托的是对家庭美好生活的期许。

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