先秦时期，就有关于观赏石的记载，《尚书》中的《禹贡》，指出泰山的峡谷中产怪石，武汉门牌石，并将怪石列为贡品之一。到了汉代，就有了赏石文化的雏形，文人雅士将从山间或河滩中拾的- -些奇异怪石和鹅卵石，置于庭院、摆于茶几，与同窗好友共同欣赏，人们称这些有观赏性的石头为雅石、供石和奇石，现代人称它为观赏石。唐宋时期，赏石藏石之风十分兴盛。诗人陆游、苏东坡，书法家黄庭坚等一大批文人收藏、 观赏奇石，为之

虽然城市空间没办法允许更多的景观存在，但人们采用了象征、融合、引入等手段，在有限的空间内引入自然景观，领略大自然给人们带来的清新愉悦的感受，感受到了大自然的芬芳。在保护自然的前提下再创造自然景观已经成为现代园林的发展趋势，在这种趋势的影响下，景观石作为造园的素材被重视并大力推广，利用景观石来创造风景优美的自然景观，从而改善人类的居住环境，满足人类对生活美自然美艺术美的追求，缩短了人与自然的距离，这也就是在当今社会景观石造景的重要意义。

字石应尽量多地表现传统元素，使传统文观赏石和现代文刻字石具有前史的接连和联接感。 景观石所题刻的文字更加有文化的内涵，也是景观石的价值的重要的体现。刻字石的外形和底座款式要尽量按传统理念挑选和制造。景观石的制作，刻字都是有很长的一段时间的历史，在这过程中形成的中国景观石的制造的理论是现在我们制作景观石的重要的依据，按照传统理念制作的景观石也更好的契合了现在人们的什么观念!

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