二、阴宅的合理布局基本概念古代的地理环境基础理论中，重视人由父母所生，父母去世之后倘若葬在好的地域，骨骸可以得到地脉的温暖，从而具备庇护子孙后代的作用。可是在现代人看来，这类观点缺乏力，是。可是，阴宅事实上可以用科学规范的基础理论来描述的。众所周知，地球是一个蛮大的磁场，所有磁场具有记录和散布的功效。阴宅兴建哪儿，那个地方的磁场便会把陵墓附近的山水数据信号连续骨骸数据信号一起依据无线电波的形势向外消息推送，骨灰盒，从而对外界导致凶吉的不一样伤害。而子孙后代与老一辈为同类型的遗传基因，无线电波正中间有同位信息，可以感应线圈有效的沟通，作用于后人。阴宅重视大自然的合理布局互相配合，时紧时松务必乘龙之气，加上天地之间的自然的物品，造成各有不同的阴宅居家风水。倘若合天和，合地运，合山水，则可以做出富贵荣华的阴宅。

五、监定阴宅风水方法监定阴宅风水先墓牌岁次，再登坟上观八方之实虚，自然风景逆我或是向抱我，有池塘及叉水，堂宽堂窄或是直水直路，冲前冲边冲后，或者公路桥梁，电杆，烟管，寺庙，老樹，骨灰盒价格，各式各样奇峰，机械设备的声音等各种。察其清楚后，推理其衰旺，辨别其凶吉。若高峰在于曜杀方，逢太岁星君或三合吊冲，必有祸立至。大山逢当元者主出丁贵，水逢当元者主发财出秀，水反背但当元者主出门发财。曜杀方有寺庙，松柏树，主易出说不清道不明及阴疾。天劫方储水或路来冲，主多发及刑杀灾劫。墓前迫窄主子孙发展前景不明，出生愚儿，或子孙高视阔步，陶瓷骨灰盒，抢打斗之事常常产生，。

此外，精神寄托的动能也不可忽视。在这儿，信仰和“人际交往”在大伙儿遭受时是重要。独自一人解决的人很有可能与有精神寄托，或者被家人和朋友所围绕着的人各不相同。马杜克也注重，人的通常人性化的区别当然也很重要。有的人本质上更胸怀坦荡更乐观，而有的人更消沉，木质骨灰盒，更便于陷入。他们遭受时具体表现出的心理状态也就自然不一样。但是，总的来说，马杜克和卡兰的看法是一致的：，很有可能本来就远没有很多人想象的那么。现实意义这一点是具有现实意义的。

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