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文化传承

宝墨园位于番禺区沙湾镇紫坭村。宝墨园的来历,须从宝墨园东侧的包相府庙谈起。包相府庙始建于清代嘉庆年间,是奉祀北宋名臣、龙图阁大学士包拯的地方。相传有一年西江发大水,有一段黑色木头漂流到村边,人们把它放回江里,谁知下游水大,木头又回流到村边来。这种情况再三出现,人们觉得十分奇怪,便把黑木头供奉起来。


入门正中是一座巨型紫檀屏风。屏风高3.5米,阔4.5米,灰雕价格,由5扇组成。中间是包公造像,灰雕制作,一派刚正不阿之气,令人望而敬畏。旁边有包公遗诗中两句:“清心为治本,直道是身谋”。这是包公遗诗中的精华。神话传说包公是天上的文曲星,狄青是武曲星。因此,在包公像右边是狄青平南与平西,左边是呼延家将大破五行阵等故事。画面上旌旗飞舞,战马奔腾,灰雕,人物形象生动,眉目传神,充分显示了当时众将士保卫大宋江山的英雄气概。屏风顶部是云龙,屏边是瑞兽麒麟,通花锦地,极为精细,屏座为的莲花须弥座,刻有精细的莲花瓣,底部是有西汉风格的草龙图案。屏风背后刻有包公家训、宝墨园鸟瞰图及宝墨园建园碑记。整座屏风精巧绝伦,由沙湾青年雕刻师何世良与15个助手花了一年半时间雕刻而成。




宝墨园清末民初是包相府,灰雕图片,后称宝墨园,是供群众休息游乐的地方,所以有人说它是番禺早的公园。世易时移,原宝墨园早已被毁,原址已变成民居。改革开放后,发展旅游业和恢复物古迹的春风吹到了宝墨园,1995年在港澳同胞及社会各界善长人文的鼎力捐助下,宝墨园得以重建。




有装饰效果的饰面修缮应满足如下要求:

①、所用材料基本参数:粒径、质感、色泽应与原墙面基本一致; ②、基层应平整,粘结牢固,接缝紧密;

③、表面层的施工工艺及纹样,应与原墙面一致。




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