景观石，胸怀坦荡，性灵洒脱。不管独处幽谷，深山密林，沙滩任其风吹日晒；逍遥悠悠安居仙人厅堂深院，面临世俗社会，人世冷暖；皆能妙谛微言，禅心独处、劝慰人心、幽雅秀景。景观石是人类刚强的兄弟，奇石能陪同人生的持久性使大家爱石的重要原因之一。

景观石 ，具有神韵，魅力无量。仙人雅士与奇石静静不言而谈心，诗人画家为奇石泼墨挥毫而寄情， 景观石 能与人广结奇缘，调和为友，更具有，振奋精神，自强不息。在中国陈旧的文明历史长河中，历经改朝换代之风云变幻，天灾人祸之劫难，掘强挺立，高尚风味，以其坚强刚健的生命力，繁殖、壮大、沉寂与天然怀有。爱奇石之风，通神入化，写入人心，生生世世撒播不息，涉及古今中外。奇石是人类的启蒙与博学老师，奇石是人类真挚的兄弟，奇石艺术表现力的持久功能敞开大家的智慧之门，让大家赶超国际潮流，前行在信息与经济社会的前沿。

既是景观石，放置的地方就应该有景观。犹如画一幅国画，什么地方能够画一块石头，画多大，布局要通篇思考，宜左则左，宜右则右，大小高低都有位置，必须与整幅画刚柔并济，相映生辉。公园就是一幅画，是放景观石佳的场地，但放在什么地方，怎么放，也是有讲究的。景观石是点睛之笔，放置的位置要融进自然，为自然景观锦上添花。这和做盆景的道理是相通的。如果放在硬邦邦的水泥地或是花岗岩地，都很不协调。对于在景观石上刻字的问题，那更要慎之又慎了。不要刻，避免让它的天然美受损。一定要刻的话要把景观石看作一座岩山，一幅天然的图画。刻字要参照古人在山水胜地留下的摩崖石刻，坚持书法品位，文化内涵，要经得起历史的检验。此外，字写多大，刻在什么位置，要想到题画——国画落款，追求字与画的和谐，讲究整体效果。决不可把景观石当作一张白纸，字想写多大就写多大，想怎么刻就怎么刻。此外，还要十分注意写的字要规范，作为书法都应写繁体字，要么都写简化字，却不可几个字中有繁体字，又有简化字。这不但会误导青少年，而且有损一地一方的素质形象。

园林石材中的那些石材的叫法：

假山石：大致分为太湖石、黄石、灵壁石、千层石等几类。假山广泛建立在公园、风景区、广场等地，建假山所用的假山石主要是自然形成的、不规则的奇石。形状各异，千奇百怪。经过能工巧匠的排列组合便形成了假山。前人论及假山石，能言其本：“石本无性，采后复生”。

孤赏石：常选形神兼备的湖石、古朴秀丽、斧劈石、石笋石等放置在庭园的主要位置，供人观赏。这些石材除了自身外观显示的漏、瘦、透、皱、丑的观赏价值之外，又因为历年流传，非常具有人文价值，往往成为园林中的一景。“艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多”，如苏州的“瑞云峰”，上海豫园的“玉玲珑”，杭州的“绉云峰”和北京的“青芝岫”。

散点石：主要以英石、千层石、黄石、湖石、石笋石、斧劈石、花岗岩为主，散落于林下、山麓、路旁、台阶边缘、建筑物角隅等，三五成群，配合适当地形，植以花木可以成为天然的几凳，还可以成为局部高差、材质变化的过渡，也可成为盆栽的底座，这是一些非常自然的提示和点缀，这也是园林中使用山石为广泛的地方。

驳岸石：常用湖石、黄石、千层石等，或沿有一定高差变化山麓堆叠，或沿水面，前前后后的变化，武汉黄蜡石，高高低低的错落，起到驳岸作用，也作挡土墙，可以使之美观、自然。

石山洞穴：主要以湖石、黄石、露头石等堆叠形成独立或傍土半独立形式的山石，俗称“石抱土”。一般高 3m、5m 左右，高者可达数 10m，并常常在山脚设计池塘、水帘、花坛、洞壑。如上海植物园的大假山、上海龙华公园的红岩等。这都是通常认为的“假山”，经常出现在单位绿地中，但难以推广。

山石瀑布：根据园林的地形，堆放湖石、花岗石、黄石、千层石，引导水流由上而下，形成瀑布落水。这种做法通常称作“土包石”，是目前常见的做法。

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