在历史记载中，唐代及以前的园林中没有出现过石舫。北宋时，在李格非的《洛阳名园记》里未见到石舫，宋徽宗营造的艮岳中也没有石舫。欧阳修在庆历二年（1042年）任滑州通判时，在衙署东面建有“画舫斋”并著《画舫斋记》，文曰：“斋广一室，其深七尺，以户相通。凡入余室者，如入乎舟中。其温室之奥，则穴其上以为明。其虚室之疏以达，则栏槛其两旁，以为坐立之倚。凡偃休与吾斋者，电动画舫船价格，又如偃休于舟中。山石蝤，佳花美木之植，公园画舫，列于门檐之外，又似泛乎中流，而左右林之相映皆可爱者，故因以舟名焉。”

五通信所有小组长持手持对讲机，通信频道为

2，同时保持手机通信畅通。

六施救程序

1、事件发生

驾驶员在画舫出现碰撞、搁浅、触礁、在外部力量作用下侧翻、自燃等意外事件后尽快通知余艇和王永平。

2、救援实施所有相关救援人员在接到通知后必须在短时间内赶赴现场施救。所有救援人员均有安抚游客、阻止事件扩大影响的责任和义务。所有救援人员必须服从救援韩智贤总指挥的指挥。

唐李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

白居易《适意》诗之一：“岂无平生志，扬牵不自由。一朝归渭上，泛如不系舟。”

宋张孝祥《浣溪纱》词：“已是人间不系舟，画舫，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮。”显示人们向往坐享烟水之趣，不履风波之险的生活，追求无劳无忧、无拘无束、逍遥自在的心态。南京煦园石舫匾额上题有乾隆皇帝手书的“不系舟”，上海南翔古漪园石舫旧有祝枝山题额“不系舟”，传统画舫，青浦曲水园旱船之额为“舟而非水”，松江醉白池旱舫，董其吕曾题额“疑舫”，嘉定秋霞圃也有“舟而不游轩”等等，都是这种思想的体现。

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