其中中进聚贤堂正中瓦脊由于损毁严重,1981年重修时由石湾建筑陶瓷厂fang制并安装。清代石湾陶业共分二十四行,制作瓦脊属于花盆行的。文如璧店是石湾负盛名的陶业名店,其创始人文如壁是佛山顺德人,康乾年间的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名为店号,
灰塑底基层破坏的修复:底基层由于自然破坏等原因通常存在空鼓等现象,空鼓是披灰层和墙体的粘结脱离造成的。灰塑附着于披灰的底基层,底基层空鼓破坏可能造成附着其上的灰塑崩塌而破坏。因此空鼓应粘接加固,灰塑,使底基层与墙体接合牢固。空鼓破坏现象通常有局部空鼓和大面积空鼓。这二种空鼓并未拱破底基层,另一种空鼓严重现象是拱破底基层,并破坏附着其上的灰塑。对不同程度的空鼓有不同的修复。局部空鼓和大面积空鼓一般采用灌注环氧树脂的方法。施工修复时先轻敲检查空鼓的面积范围并判断离空的空间,同时要检查空鼓周边上、下、左、右是否有裂缝。灌注之前应先用灰膏将周边裂缝封堵,避免灌浆时裂缝漏浆。如果空鼓的上方无裂缝,应用铁钉在上方打钉孔。灌浆一般选择大号针筒灌注,灌注完毕应清洗针筒。底基层如果已拱破,其拱破部位应清理至原墙体,重新披灰,在披灰固结后再进行灰塑施工。一些较高的浮雕应加铁钉钉紧于底基层方能进行灰塑施工。
佛山市南星灰塑古建系从事寺庙、祠堂灰塑的修复及制作、酒店、园林、住宅各种精美室内外大、小型壁雕塑造等业务。团队自创办以来一直注重员工的学习培训和精神,聚集了一批经验丰富,素质优良,高度负责的设计施工队伍。
近年来,佛山市南星古建先后修复新做完成的灰塑工程有深圳松岗文天祥纪念馆,东莞乌沙李氏大宗祠,东莞龙眼张氏大宗祠,麻涌陈氏大宗祠,广州光孝寺大殿,罗定孔子庙,电白官地村黄氏大宗祠,江门开平风采堂,顺德乐从陈家祠,花都朱村朱氏大宗祠,顺德杏坛龙潭村龙母庙。。。。。。
在去墨堂梁脊顶上,有一组包拯掷砚陶雕群像,站在宝墨堂对面的鉴清桥上便可看得一清二楚。据说包拯在端州(含肇庆市)为官三年、清正廉明,教民种田、开井、医病,深受人民爱戴。端砚是名闻中外的文房之宝,传说有一制作端砚的工匠,对包拯非常仰慕,很想赠一端砚以示敬意,但包拯就是不收。后来包拯离任回开封府,这石匠便找机会情其家人包兴将端砚暗藏于船上俟机送给包拯,但船开至端州边沿的羚羊峡时,忽然乌天黑地,岭南灰塑,风雨大作,船不能行。包拯暗想:我在端川为官三年,难道做错了事,天理不容?想来想去,灰塑是什么,终究想不出因由,便询问家人。包兴自知藏砚之事不妥,灰塑价格,便坦自认错。包拯命包兴马上呈上端砚。该端砚用黄布包着,他把黄布解开,见得该端砚果然品质佳、造工精巧,便说:“端砚已不能归还其本人了,但也要归还端州的人民。”便把端砚连黄布一起掷入江中。顿时。雨过天晴,风平浪静,后来掷砚的河面浮出一个掷砚洲,抛黄布的河面地形成黄布沙洲,现掷砚洲上有包公庙。
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