据调查，推广营销成本上升、消费者接受程度不够、不容易遭受金融体系欢迎等因素，是“彼岸”关张的一部分原因。主流媒体，“彼岸”曾称之为想让“每个人死得起”。原彼岸创办人徐毅称，南京殡葬用品制作，“彼岸”所有的货物都标价，外块。例如一款于北京市一家医院附近的寿衣店市价3余万元的玩家，在彼岸的店标价5400元。商品平均值零售价约为传统式市价的1/3。而根据徐毅在2015年的思想观点，“彼岸”用3个月就维持了收支。针对“彼岸”店面关张一事，互联网殡仪服务综合服务平台“一空网”创立人马雷在接受中青报·中青在线记者采访时说明，许多像“彼岸”一样干涉殡葬行业的互联网企业并不是真实的意义上的互联网思维逻辑经营，只是借了互联网的界定，南京殡葬用品，本质上仍然是传统式殡葬行业的方法。“（互联网）界定和立式正中间，终归或者两回事”。

殡葬行业发展趋向的促进因素重要为人口老龄化、城镇化进程、火化率的提升、以及人均消费水平的提升，南京殡葬用品批发厂家，预计行业未来三年仍可保持20%左右的增速。福寿园2011-2015年的销售业绩增速为27%。殡葬行业由处理、墓地服务、殡仪服务服务、四大一部分、其他产品销售及服务组成，在其中墓地服务市场占有率超50%。根据Euromonitor的数据统计，2015年，在中国殡葬行业市场需求保证713.77亿，在其中墓地服务市场需求为412.82亿，市场占有率保证57.84%。在2008-2012年的业务构成数据统计中，南京殡葬用品花圈，墓地服务业务复合增长率为14.0%，高过其他三类业务。根据Euromonitor的分析预测，2013-2017年墓地服务业务的混合型增速将保证17.9%，依然稳居四大业务版面。

老年人穿寿衣时，他在死者通常穿的衣服裤子之外，在外面穿上一件新衣服。他们那般做是因为在中华文化旧思想中，他们不能脱掉死者平日穿的旧衣服，那般有益于死者的回家了认识自己的身体；他们穿上以后再加上的新衣服，有利于让死者掌握他们早就过世。衣服裤子的正面和背面，好似衣服裤子的奇数和偶数一样，是我们在生死存亡、阴阳工作交接的人生之路“对接“中举行的一次穿衣庆典。这类风俗人情称之为“反设计装饰”，是为了能能够更好地变更去世寿衣，的服装设计理念，使他的不能留到死者人体内。此外，还有一个阴阳紊乱的描述，因为在人们的观念中，阴阳人对一件事的思想观点相反。寿衣早就变成了大伙儿观念中的编号。

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