殡仪馆的服务有：
1、包括亡者身体接运、冷藏、普通炉火化等。
2、选择性殡葬服务，又称为延伸性殡葬服务，它包括两个部分：其一为个性化殡葬服务，如个性化葬礼等；其二为特殊性殡葬服务，如特殊亡者身体面容修补等。
总之，这块服务是指在基本殡葬服务以外为逝者提供的可供丧葬家属挑选的殡葬服务。选择性殡葬服务是在人民物质生活水平不断提高的背景下满足市场多样化、个性化需求的必然发展趋势。
3、殡葬服务以国家环境保护大方向为基准，面临现生社会对于人类信仰的演变，如今殡葬服务也更加精致化、客制化，通过一次次的仪式，表明逝者已经离去，体现的是孝道和对生命的尊重，这也是中华丧礼的精髓。
殡葬的方式有哪些？海葬
海葬则是将骨灰撒入大海，这被认为是人类思想的一次巨大飞跃，是社会文明进步的标志。这样的葬礼将有利于土地的保护，也有利于国家风俗习惯的变化。
塔葬
塔葬是中国藏族的葬仪风俗之一，是藏族中非常高待遇与高规格的一种葬式，其又称灵塔葬。一般来说，活佛去世后，葬礼就会以这种方式进行。
树葬
在中国古代，只有东北和西南的少数民族才普遍采用这种丧葬方式。然而，在现代，树葬已经成为一种新的形式，就是把死者亲属的骨灰撒在树下。
山为静止的物体，属阴。水为运动的物体，属阳。阴的特征是恒久不变，而阳的特征则是变幻莫测。任何墓地都是建立在山水之上的，墓园讲究静，自然应当远离喧嚣的市区，使得逝者得以长眠。
这样的环境不光是看起来优美清秀，而且也是选择一块好的目的的基本原则之一，在阴宅学说中，常常有这样的一句话：“山主人丁水主财”，选择有山的地方，家里面的后代会人丁兴旺，选择有水的地方，那么就会财源不断。
给先人选一块长眠福地，自古是孝子贤孙应尽的责任，古老的华夏、儒家的信仰，把这归结为一个字“孝”。炎黄子孙把“孝”上升到文化层面，从安葬基本需求升华到彰显后人贤德和保佑子孙的功能。即使老人去了那边，还要肩负起保佑子孙后代的责任。孝子贤孙们就要选择一块先人“满意”的地方安奉逝者，祈求逝者安心，生者放心的美好愿望。
中华民族善良乐助，大事小情都好帮个忙，凑个份子，办事情都喜欢讨个彩头，图个吉利。比如字的谐音寓意着什么设么，山山水水的寓意着什么什么。很久之前，就有热心国民将这一切作出总结，加一渲染、神话，在数千年民族繁衍史里不断沿革。
谈到墓园选择，我知之甚浅，但在我看来，好墓园至少要有好的风景，至少在活着人眼里看着要舒服
以上信息由专业从事后事服务一条龙的极乐星空于2024/4/29 5:42:11发布
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