温管艾灸温管灸，是用苇管（或竹管）作为灸器向耳内施灸的一种方法。因用苇管作为灸具，所以也称苇管灸。首载于孙思邈所撰之《备急千金要方》：“以苇筒长五寸，以一头剌耳孔中。四畔以面密塞之，勿令气泄。一头内大豆一颗，并艾烧之令燃，灸七壮。”古代医家主要用于中i风口口呙的治i疗。现代不仅在灸具的制作上有较大改进，治i疗病证亦有所扩展。另外，还出现了一种肛管灸法，太仓艾灸，亦属温管灸法。

“灸”字，哪有学艾灸的，在现存文献中，以《庄子》***早提及。如《庄子·盗跖篇》载孔子劝说柳下跖，碰了个大钉子，事后对柳下季说，“丘所谓无病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云梦睡虎地出土的奉墓竹简（法律文书）《封诊式·贼死》中载，“男子丁壮，析（皙）色，长七尺一寸，发长二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本义，学艾灸，训为灸灼。汉墓出土的《五十二病方》、《阴阳十一脉灸经》（以下简称《阴阳》），《足臂十一脉灸经》（以下简称《足臂》）、《脉法》、《武威汉摹医简》中均作“久”字。“久”以后演变为“灸”字。汉代许慎《说文解字》曰：“灸，灼也，从火”。 从甲骨文字形的研究考证，现代胡厚宣认为，“我释床，亦即庥字……字当象一人卧病床上，艾灸培训，从木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出现。康殷认为在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

具备这四点后如法制作的艾i条，在色、质、味、烟、火上与一般艾i条便截然不同了。色：绒色土黄或金黄无当年艾的绿色。质：艾i条整体挺拔结实不松软，绒体柔软无枝梗杂质。味:老艾i条的气味芳香，无有当艾的青草味。烟：艾烟淡白不浓烈不刺鼻、气味香。好艾i条，气味浓而不呛，艾烟淡白，还有一股清新。劣质艾i条，艾的气味较淡，非常刺鼻，燃烧的杂质成分所产生的烟雾对人体健康有危害。火：火力柔和不刚烈，渗透力灸感强疗i效好。

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