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穿了五天白色的冠服,反映他对火灾心有恐惧,高楼救生缓降器,采取了一种虔诚的自我的遣责任的道“罪已诏”。以后历史王朝的皇帝,继承这一做法。明永乐十八年(1420年),皇宫三大殿发生火灾后,高楼救生缓降器,明成祖在“罪已诏”中以极其沉痛的心情对治国安民的十二个方面进行深刻反省。





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或“司非常水炎”、“擒讨猾”。消防机构同治安机构始终在一起,也就是水火不分家。这种始终一体的治安消防体制直到社会分工已相当细化的今天,尽管我国的消防治理已有相当独立的管理范围,但就国家体制而言。





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在发生重大火灾时采取“素服、避殿、撤乐、减膳”等措施,甚至下“罪已诏”以自责,进行“反省”、“修德”,并广开言路,片听臣下的批评和建议。 西汉武帝建元六年(前135年)夏四月,汉高祖的陵寝发生火灾,汉武帝当即脱下“龙袍”。





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